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अलंकार किसे कहते है ? उदाहरण सहित हिंदी में पीडीऍफ़ फ्री डाउनलोड
अनेकार्थी, शब्द किसे कहते है ?
अनेक शब्दों के लिए एक शब्द परिभाषा हिंदी में pdf ..
विलोम शब्द क्या है ,परिभाषा,और उदाहरण ….
पर्यायवाची शब्द किसे कहते है ? जानिए हिंदी में…..
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वाक्य रचना किसे कहते है , परिभाषा , प्रकार , और उदाहरण……………………………..
उपसर्ग / प्रत्यय किसे कहते है , परिभाषा , प्रकार , और उदाहरण………………………
अव्यय किसे कहते है , परिभाषा , प्रकार , और उदाहरण…………
वाच्य किसे कहते है , परिभाषा , प्रकार , और उदाहरण…………….
काल किसे कहते है , परिभाषा , प्रकार , और उदाहरण………..
क्रिया किसे कहते है , परिभाषा , प्रकार , और उदाहरण…………….
कारक किसे कहते है , परिभाषा , प्रकार , और उदाहरण…………..
विशेषण किसे कहते है ,
परिभाषा , प्रकार , और उदाहरण…………….
वचन किसे कहते है , परिभाषा , प्रकार , और उदाहरण………………………….
लिंग किसे कहते है , परिभाषा , प्रकार , और उदाहरण…………..
सर्वनाम किसे कहते है , परिभाषा , प्रकार , और उदाहरण………………
संज्ञा किसे कहते है , परिभाषा , प्रकार , और उदाहरण…………
संज्ञा किसे कहते है , परिभाषा , प्रकार , और उदाहरण…………
संज्ञा किसे कहते है , परिभाषा , प्रकार , और उदाहरण…
संज्ञा किसे कहते हैं
संज्ञा का अर्थ एवं संज्ञा के भेद………….
संज्ञा (Noun) की परिभाषा…………………
किसी व्यक्ति, गुण, प्राणी व जाति,
स्थान (जगह), वस्तु, क्रिया
और भाव आदि
के नाम को संज्ञा कहा जाता है।
जैसे – पशु, पक्षी, मानव (जाति व प्राणी),
दिल्ली, मंदिर (स्थान व जगह),
दादा, दादी, सुरेश, रमेश (व्यक्ति),
पेन, किताब, साइकिल (वस्तु),
हँसना, रोना, गाना (भाव),
सुन्दर, साफ सुथरा (गुण),
भागना, खाना, मारना- पीटना (क्रिया)
संज्ञा के भेद
मूलतः संज्ञा के तीन भेद (प्रकार) होते हैं
– जातिवाचक संज्ञा,
भाववाचक संज्ञा
और व्यक्ति वाचक संज्ञा।
परन्तु अंग्रेजी व्याकरण के प्रभाव
के कारण कुछ विद्वान संज्ञा के
दो भेद (प्रकार) और मानते हैं
समुदायवाचक
या समूह वाचक संज्ञा
और द्रव्यवाचक संज्ञा।
अतः संज्ञा के पांच भेद (प्रकार) होते हैं –
1. जातिवाचक संज्ञा,
2. भाववाचक संज्ञा
3. व्यक्तिवाचक संज्ञा
4. समुदायवाचक या समूह वाचक संज्ञा
5. द्रव्यवाचक संज्ञा
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काल किसे कहते है , परिभाषा , प्रकार , और उदाहरण………..
काल किसे कहते है , परिभाषा , प्रकार , और उदाहरण………..
काल
काल का अर्थ हम “समय “से लेते है।
अर्थात क्रिया के जिस रूप से
हमें काम के होने के समय का
बोध हो उसे काल कहते है।
सरल शब्दो मे जब हम या कोई
भी व्यक्ति कोई भी कार्य करता है ,
उस कार्य से हमें उस समय का पता
चलता है जिस समय में
वह काम हो रहा है
या किया जा रहा है।
तो उसे हम काल कहेगे।
काल से हमें कार्य के समय
का ज्ञान होता है।
और कार्य के सही समय
का पता चलता है
कि काम अभी हो रहा है
या पहले हुआ था या
आने वाले समय मे होगा।
प्रयोग होता है।
इससे हमें पता चल रहा है की गाना गाया
जा चुका है काम ख़त्म हो चुका है
पूर्ण होता है तो था, थे, थी का प्रयोग होता है
यहां मीरा कपड़े धो रही थी।
मतलब काम कर रही थी काम को बीते समय मे
यह बताने कि कोशिश की जा रही है।
रहा था, रही थी शब्दो से कार्य हो रहा था का पता चलता है।
यहां खाना बनाना वर्तमान समय
मे होना बताया जा रहा है।
खाना अभी बन रहा है।
श्याम पत्र लिखता होगा यहां वर्तमान में काम कर रहा है।
5.हम घूमने जायेगे।
इस वाक्य से स्पष्ट होता है कि
हम घूमने जायेगे, अभी गए नहीं है।
भविष्य मे होने वाले समय का पता चल रहा है।
काल
हम उम्मीद करतें है कि आप काल के बारे में समझें होंगे
काल की परिभाषा –
क्रिया के उस रूपांतर को ‘काल’ कहते हैं, जिससे कार्य-व्यापार का समय और उसकी पूर्ण अथवा अपूर्ण अवस्था का बोध हो।
काल के भेद
काल के तीन भेद हैं-
वर्तमानकालः क्रियाओं के व्यापार की
निरंतरता को ‘वर्तमानकाल’ कहते हैं।
इसमें क्रिया का आरंभ हो चुका होता है।
जैसे- GKBKHUB
यहाँ ‘खाने’ का कार्य-व्यापार चल रहा है, समाप्त नहीं हुआ है।
पक्षी आकाश में उड़ते है।
वह अभी गया है।
उसने खाना खा लिया है।
वर्तमान काल के पाँच भेद हैं –
2. तात्कालिक वर्तमान
3. पूर्ण वर्तमान
4. संदिग्ध वर्तमान
5.संभाव्य वर्तमान
क्रिया का वह रूप जिससे क्रिया का
वर्तमानकाल में होना पाया जाए,
‘सामान्य वर्तमान’ कहलाता है।
जैसे –
वह आता है।
वह देखता है।
पक्षी आकाश में उड़ते है।
वह अभी गया है।
उसने खाना खा लिया है।
इससे यह पता चलता है कि क्रिया वर्तमानकाल में हो रही है।
जैसे –
मैं पढ़ रहा रहा हूँ।
बच्चे खिलौनों से खेल रहे हैं।
बाघ हरिण का पीछा कर रहा है।
कुछ लोग पंडाल में आ रहे है, कुछ बाहर जा रहे है।
इससे वर्तमानकाल में कार्य की पूर्ण सिद्धि का बोध होता है।
जैसे –
वह आया है।
लड़के ने पुस्तक पढ़ी है।
वह चला गया है।
उसने भोजन कर लिया है।
मैं तो सुबह ही नहा चुका हूँ।
घडा पानी से भर गया है।
जिससे क्रिया के होने में संदेह प्रकट हो,
पर उसकी वर्तमानता में संदेह न हो।
जैसे –
राम खाता होगा ।
वह पढ़ता होगा।
वह सो रहा होगा।
उल्लास खेलता होगा।
छात्र कहानियाँ सुन रहे होंगे।
इससे वर्तमानकाल में काम के पूरा होने की संभावना रहती है।
पहरेदार जाग रहा
जैसे –
वह आया हो।
वह लौटा हो।
सुधाकर आता है तो काम हो जाना चाहिए।
वह स्वस्थ होता लगता है।
वह पढ़े तो पढ़ने देना।
अब तो देश आगे बढ़ना ही चाहिए।
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विलोम शब्द क्या है ,परिभाषा,और उदाहरण ….
विलोम शब्द का अर्थ है-उल्टा।
यहाँ विशेष रूप से ध्यान देने की है
-शब्द का विलोम उसी व्याकरणिक कोटि का होगा,
जिसका वह मूल शब्द है।
विलोम शब्द हमेशा सजातीय ही होते हैं
अर्थात् संज्ञा का विलोम संज्ञा,
सर्वनाम का विलोम सर्वनाम,
विशेषण का विलोम विशेषण,
क्रिया का विलोम क्रिया पद
और क्रिया विशेषण का क्रिया विशेषण होता है।
विलोम शब्दों के निर्माण में उपसर्गों की महत्वपूर्ण भूमिका रहती है
कनिष्ठ
– औरस
– सरल
‘जंगम’ का विलोम शब्द है-
स्थावर
‘तामसिक’ का विलोम क्या होगा ?
सात्विक
‘तिमिर’ शब्द का विलोम है-
आलोक
‘नवीन’ शब्द का विलोम शब्द बताइए-
प्राचीन
‘निन्दा’ का विलोम होगा-
स्तुति
‘निर्बल’ का विलोम शब्द है-
सबल
‘निरामिष’ का विलोम है-
आमिष
‘निर्भीक’ का विलोम है-
– कायर, कातर
‘निर्दय’ का विलोम शब्द है-
सदय
‘निषिद्ध’ का विपरीतार्थक शब्द है-
विहित
‘नश्वर’ शब्द का विलोम है-
शाश्वत
‘उद्धत’ का विलोम शब्द है-
– विनीत
‘कृपण’ का विरुद्धार्थी शब्द चुनिए।
उदार
‘कृपण’ का सही विलोम है-
दाता/अनुदार
‘उक्त’ शब्द का विलोम है-
अनुक्त
‘नया’ उल्टे अर्थ वाला शब्द लिखिए-
पुराना
‘उपजाऊ’ का विलोम है-
ऊसर
उसका उत्तरीय उस पर बहुत जैच रहा था।
अधोवस्त्र
‘उत्थान’ का विलोम शब्द है-
पतन
‘उल्लास’ का विलोम शब्द है-
नैराश्य
‘उद्यम’ का विलोम शब्द है-
आलस्य
‘उपत्यका’ का विलोम है-
अधित्यका
‘उदय’ शब्द का विलोम शब्द छाँटिए।
अस्त
‘उन्मूलन’ का विलोम है-
रोपण
‘उन्मीलन’ का विलोम शब्द है-
निमीलन
‘उदात’ का त्रिलोमार्थी शब्द है-
अनुदात्त
‘उदार’ का विलोम शब्द है-
– अनुदार
‘उत्कर्ष’ शब्द का विलोम है-
अपकर्ष
‘उप्पीद’ का विलोम शब्द है?
मायूसी
‘उपकार’ शब्द का विलोम है-
अपकार
‘उत्तरायण’ का विलोम है-
-दक्षिणायन
‘उपमेय’ का सर्वथा उपयुक्त विपरीतार्थक शब्द है
अनुपमेय
‘उपयोग’ का विलोम है-
निरुपयोग, अनुपयोग,दुरुपयोग
‘एकता’ विलोम शब्द है-
अनेकता
‘ऐहिक’ शब्द का विलोम है-
पारलौकिक
‘ऋजुता’ का सही विलोम है-
– वक्रता
‘ऋतु’ (सत्य) का विलोम क्या है?
अनृत (झूठ)
‘ऋजु’ का विलोम है-
– वक्र
‘कथित’ शब्द का विलोम है-
अकथित
‘कुटिल’ का विलोम है-
– ऋजु
‘कर्कश’ का विलोम है-
मधुर
‘कृत्रिम’ का विलोमार्थी शब्द है-
प्राकृतिक
‘कौटिल्य’ का विलोम शब्द है-
आर्जव
‘कृश’ का विलोम होगा-
हृष्ट-पुष्ट
‘कृतज्ञ’ का विलोम है
कृतघ्न
‘गौण’ का विलोम शब्द है
मुख्य
‘गम्य’ का विलोम शब्द है
अगम्य
‘गति’ का विरुद्धार्थी शब्द, है-
मन्द
‘सुषुप्ति’ का विलोम है-
जागरित
‘सृष्टि’ का विलोम शब्द है-
प्रलय
‘साहचर्य’ का विलोम शब्द है-
अलगाव
‘स्वप्न’ का विलोम है-
जागरण
‘स्पृश्य’ का विलोम शब्द है-
अस्पृश्य
‘सकाम’ का विलोम है-
निष्काम
‘स्तुत्य’ का विलोम है-
– हेय
‘सगुण’ शब्द का विलोम है-
– निर्गुण
सन्तोष महाधन है। रेखांकित शब्द का सटीक विलोम होगा-
असन्तोष
‘स्वधर्म’ शब्द का विलोम है-
– परधर्म
‘सम्पन्नता’ का विलोम शब्द है-
निर्धनता
‘संकीर्ण’ का विलोम शब्द है-
– विकीर्ण/विस्तीर्ण
‘स्वार्थ’ का विलोम होगा-
– निःस्वार्थ, परमार्थ
‘सौम्य’ शब्द का विलोम है-
– उग्र
‘संकीर्ण’ का विलोम है-
विस्तीर्ण
‘समास’ का विलोम है-
– व्यास, विग्रह, खण्ड
‘संयोग’ शब्द का विलोम है-
– वियोग
‘स्वजाति’ का विलोम है-
विजाति
‘सन्धि’ का विलोम शब्द है-
– विग्रह
‘साधु’ का विलोम शब्द है-
असाधु
‘सापेक्ष’ का विलोम शब्द है-
– निरपेक्ष
‘सजल’ का विलोम है
निर्जल
‘सामान्य’ शब्द का विलोम है-
विशिष्ट
‘सुलभ’ का उपयुक्त विपरीतार्थक शब्द है-
– दुर्लभ
‘स्मरण’ का विलोम है-
विस्मरण
‘स्तब्ध’ के लिए सही विलोम है-
अस्तब्ध
‘सहयोगी’ का सर्वथा उपयुक्त विपरीतार्थक शब्द है
– प्रतियोगी
‘स्वर्ग’ का विलोम है-
नरक
‘सरल’ का विलोम है-
कठिन
‘स्थूल’ का विलोम है-
– सूक्ष्म, तन्वी, दुर्बल
‘स्थावर’ का विलोम शब्द है-
जंगम
‘ह्रास’ का विलोम है
– वृद्धि
‘हर्ष’ का विलोम बताएँ-
विषाद
‘क्षणिक’ का विलोम शब्द है-
– शाश्वत
‘श्रीगणेश’ शब्द का विलोम है-
– इतिश्री
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सर्वनाम किसे कहते है , परिभाषा , प्रकार , और उदाहरण …………..
सर्वनाम किसे कहते है , परिभाषा , प्रकार , और उदाहरण………………
सर्वनाम की परिभाषा
संज्ञा के स्थान पर आने वाले
शब्दों को सर्वनाम कहते हैं।
जैसे: तुम, हम, आप, उसका,
आदि I सर्वनाम संज्ञा के स्थान पर आता है।
सर्वनाम 2 शब्दों का योग करके बनता है………
सर्व+नाम, इसका यह अर्थ है
कि जो नाम शब्द के स्थान पर
उपयुक्त होता है
उसे सर्वनाम कहते हैं।
सर्वनाम के भेद……………..
सर्वनाम के भेद 6 प्रकार के होते हैं,
जैसे-
- पुरुषवाचक सर्वनाम
- निश्चयवाचक (सूचक) सर्वनाम
- अनिश्चितकालीन सर्वनाम
- सापेक्ष सर्वनाम
- प्रश्नवाचक सर्वनाम
- व्यक्तिगत सर्वनाम
read more……………..
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सर्वनाम पीडीऍफ़ हिंदी में
लिंग किसे कहते है , परिभाषा , प्रकार , और उदाहरण…………..
लिंग किसे कहते है , परिभाषा , प्रकार , और उदाहरण……………………….
लिंग………………
शब्द के जिस रूप से
उसकी जाति (नर, मादा)
का बोध होता है,
उसे लिंग (Gender in hindi) कहते हैं।
लिंग दो प्रकार के होते हैं –
शब्दों के जिस रूप न में
उनके ‘नरत्व’ (पुरुषत्व)
का बोध होता है,
उसे ‘पुल्लिंग’ तथा
शब्दों के जिस रूप से
उसके ‘स्त्रीत्व’ का
बोध होता है, उसे ‘कहते हैं।
पुल्लिंग शब्द – लङका, बैल, पेङ, नगर आदि।
स्त्रीलिंग शब्द – गाय, लङकी, लता, नदी आदि।
हिन्दी भाषा में सृष्टि के
समस्त पदार्थों को दो ही
लिंगों में विभक्त किया गया है।
निर्जीव शब्दों का लिंग निर्धारण कठिन होता है,
सजीव शब्दों का लिंग
संस्कृत के पुल्लिंग तथा नपुंसकलिंग शब्द,
जो हिन्दी में प्रयुक्त होते हैं,
उसी रूप में स्वीकार कर लिए गए हैं,
जैसे- तन, मन, धन, देश, जगत्
आदि पुल्लिंग तथा सुन्दरता,
आशा, लता दिशा जैसे शब्द स्त्रीलिंग है।
हिन्दी में जो शब्द रूप या बनावट के
आधार पर पुल्लिंग होते हैं,
उनका परिचय इस प्रकार है
अकारान्त पुल्लिंग शब्द
राम, बालक, गृह, सूर्य, सागर आदि।
आकारान्त पुल्लिंग शब्द घडा, चूना, बूरा आदि।
इकारान्त पुल्लिंग शब्द कवि, हरि, कपि, वारि।
ईकारान्त पुल्लिंग शब्द- मोती, पानी, घी आदि।
उकारान्त पुल्लिंग शब्द भानु, शिशु, गुरु आदि।
ऊकारान्त पुल्लिंग शब्द बाबू, चाकू, आलू, भालू आदि।
प्रत्यान्त पुल्लिंग शब्द आव या आवा
(घुमाव, पङाव, बढ़ावा, चढ़ावा), ना (चलना,
तैरना, सोना, जागना,)
पन (लङकपन, भोलापन, बङप्पन, बचपन),
आन (मिलान,
खानपान, लगान),
खाना (डाकखाना, चिडियाखाना)।
अर्थ की दृष्टि से पुल्लिंग शब्द प्रायः
धातुओं और रत्नों के नाम सोना, लोहा, हीरा, मोती
आदि (चाँदी को छोङकर)।
भोज्य पदार्थ पेडा, लड्डू, हलुवा,
अनाजों के नाम गेहूँ, जौ, चना।
दिनों-महीनों के नाम सोमवार से
रविवार तक सभी दिन, हिन्दी महीनों के नाम चैत्र,
बैसाख, सावन, भादों आदि।
हिमालय, हिन्दमहासागर, भारत,
चन्द्रमा आदि पर्वत, सागर, देश और
ग्रहों के नाम (पृथ्वी) पुल्लिंग होते हैं।
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विशेषण किसे कहते है ,
परिभाषा , प्रकार , और उदाहरण…………….
विशेषण किसे कहते है ,परिभाषा ,
प्रकार , और उदाहरण…………….
विशेषण………………
विशेषण वे शब्द होते हैं
जो संज्ञा या सर्वनाम की
विशेषता बताते हैं।
ये शब्द वाक्य में संज्ञा
के साथ लगकर संज्ञा
की विशेषता बताते हैं।
विशेषण विकारी शब्द होते हैं
एवं इन्हें सार्थक शब्दों के
आठ भेड़ों में से एक माना जाता है।
बड़ा, काला, लम्बा, दयालु,
भारी, सुंदर, कायर, टेढ़ा मेढ़ा,
एक, दो, वीर पुरुष, गोरा, अच्छा,
बुरा, मीठा, खट्टा आदि
विशेषण शब्दों के कुछ उदाहरण हैं।
विशेषण की परिभाषा………….
जो शब्द संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता
(गुण, सं ख्या, मात्रा या परिमाण आदि)
बताते हैं विशेषण कहलाते हैं।
जैसे……………
बड़ा, काला,
लंबा, दयालु,
भारी, सुन्दर,
अच्छा, गन्दा,
बुरा, एक, दो आदि।
वहां चार लड़के बैठे थे।
अध्यापक के हाथ में लंबी छड़ी है
वह घर जा रहा था।
गीता सुंदर लड़की है
विशेष्य………….
जिन संज्ञा या सर्वनाम
शब्दों की विशेषता बताई जाए
वे विशेष्य कहलाते हैं।
जैसे – मोहन सुंदर लड़का है
प्रविशेषण………….
विशेषण शब्द की भी
विशेषता बतलाने वाले शब्द
‘प्रविशेषण’ कहलाते हैं।
जैसे – राधा बहुत सुंदर लड़की है।
इस वाक्य में सुंदर (विशेषण)
की विशेषता बहुत शब्द के
द्वारा बताई जा रही है।
इसलिए बहुत
प्रविशेषण शब्द है।
विशेषण के भेद
हिन्दी व्याकरण में विशेषण के मुख्यतः
4 भेद या प्रकार होते हैं।
- गुणवाचक
- परिमाणवाचक
- संख्यावाचक
- सार्वनामिक
या सर्वनाम के गुण या
दोष का बोध हो,
उसे गुणवाचक विशेषण कहते हैं।
ये विशेषण भाव, रंग, दशा,
आकार, समय, स्थान,
काल आदि से सम्बन्धित होते है।
जैसे – अच्छा, बुरा, सफेद,
काला, रोगी, मोटा, पतला,
लम्बा, चौड़ा, नया, पुराना,
ऊँचा, मीठा, चीनी, नीचा,
प्रातःकालीन
आदि।
गुणवाचक विशेषणों में
‘सा’ सादृश्यवाचक पद
जोड़कर गुणों को कम
भी किया जाता है।
जैसे लाल-सा, बड़ा-सा,
छोटी-सी, ऊँची-सी आदि।
कभी-कभी गुणवाचक
विशेषणों के विशेष्य वाक्य लुप्त हो जाते हैं।
ऐसी स्थिति में संज्ञा का काम
भी विशेषण ही करता है।
जैसे – बड़ों का आदर करना चाहिए।
दीनों पर दया करनी चाहिए।
गुणवाचक विशेषण में विशेष्य के
साथ कैसा कैसी लगाकर प्रश्न
करने पर विशेषण पता किया जाता है।
जिन विशेषण शब्दों से
किसी वस्तु के परिमाण,
मात्रा, माप या तोल का बोध
हो वे परिमाणवाचक विशेषण कहलाते है।
इसके दो भेद हैं।
।. निश्चित परिमाणवाचक दस क्विटल, तीन किलो, डेढ़ मीटर।
II. अनिश्चित परिमाणवाचक थोड़ा,
इतना, कुछ, ज्यादा, बहुत,
अधिक, कम, तनिक, थोड़ा,
इतना, जितना, ढेर सारा।
संज्ञा या सर्वनाम की संख्या का बोध हो,
उसे संख्यावाचक विशेषण कहते हैं।
जैसे बीस दिन, दस किताब,
सात भैंस आदि। यहाँ पर बीस,
दस तथा सात- संख्यावाचक विशेषण हैं।
तीन, ढाई, पहला, दूसरा,
इकहरा, दुहरा, तीनो,
चारों, दर्जन, जोड़ा, प्रत्येक।
II. अनिश्चित संख्यावाचक कई, कुछ, काफी, बहुत।
सर्वनाम (मैं, तू, वह) के
अतिरिक्त अन्य सर्वनाम
जब किसी संज्ञा के पहले आते हैं,
तब वे संकेतवाचक या
जैसे यह घोड़ा अच्छा है।,
वह नौकर नहीं आया।
यहाँ घोड़ा और नौकर संज्ञाओं के
पहले विशेषण के रूप में ‘यह’
और ‘वह’ सर्वनाम आये हैं।
अतः ये सार्वनामिक विशेषण हैं।
जैसे – यह विद्यालय, वह बालक, वह खिलाड़ी आदि ।
व्युत्पत्ति के अनुसार सार्वनामिक विशेषण के भी दो भेद है-
मौलिक सार्वनामिक विशेषण
यौगिक सार्वनामिक विशेषण
1. मौलिक सार्वनामिक विशेषण जो
सर्वनाम बिना रूपान्तर के संज्ञा के
पहले आता हैं
उसे मौलिक सार्वनामिक विशेषण कहते हैं।
जैसे
वह लड़का,
यह कार,
कोई नौकर,
कुछ काम इत्यादि।
जो मूल सर्वनामों में प्रत्यय लगाने से बनते हैं।
जैसे –
कैसा घर, उतना काम,
ऐसा आदमी, जैसा देश इत्यादि।
विशेष्य और विशेषण में संबंध
ऊपर आपने विशेषण और विशेष्य के
बारे में पढ़ा, अब इन दोनों के संबंधों पर बात करेंगे।
“वाक्य में विशेषण का प्रयोग दो प्रकार से होता है
कभी विशेषण विशेष्य के पहले आता है
और कभी विशेष्य के बाद।”
इस प्रकार प्रयोग की दृष्टि से विशेषण के दो भेद हैं-
1. विशेष्य विशेषण………………….
जो विशेषण विशेष्य के पहले आये,
वह विशेष्य विशेष होता हैं।
जैसे –
संगीता सुंदर लड़की है।
इन वाक्यों में चंचल और सुंदर क्रमशः
बालक और लड़की के पहले आये हैं।
के विशेषण हैं, जो संज्ञाओं (विशेष्य)
2. विधेय विशेषण………………..
जो विशेषण विशेष्य और क्रिया के बीच
आये, वहाँ विधेय – विशेषण होता हैं।
जैसे –
मेरा कुत्ता लाल हैं।,
मेरा लड़का आलसी है।
इन वाक्यों में लाल और आलसी ऐसे विशेषण हैं,
जो क्रमशः कुत्ता (संज्ञा) और है
(क्रिया) तथा लड़का (संज्ञा)
और है (क्रिया) के बीच आये हैं।
विशेषण के लिंग, वचन आदि विशेष्य के लिंग,
वचन आदि के अनुसार होते हैं।
जैसे –
अच्छे लड़के पढ़ते हैं।,
नताशा भली लड़की है।,
रामू गंदा लड़का है। आदि
यदि एक ही विशेषण के अनेक विशेष्य हों
तो विशेषण के लिंग और वचन समीप वाले विशेष्य के लिंग,
वचन के अनुसार होंगे,
नये पुरुष और नारियाँ,
नयी धोती और कुरता। आदि
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